{"id":1239,"date":"2015-06-27T17:56:50","date_gmt":"2015-06-27T17:56:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mariachappuis.com\/blog\/?p=1239"},"modified":"2019-04-08T18:17:05","modified_gmt":"2019-04-08T23:17:05","slug":"laudato-si-alabado-seas-una-enciclica-para-leer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mariachappuis.com\/blog\/archivos\/1239","title":{"rendered":"Laudato si (Alabado seas)  Una enc\u00edclica para leer"},"content":{"rendered":"<p>En Mayo \u00faltimo, el Papa Francisco escribi\u00f3 esta enc\u00edclica de 191 p\u00e1ginas, que recomiendo leerla porque todos los comentarios que se han publicado en la prensa, no reflejan su esp\u00edritu.<\/p>\n<p>El nombre de la enc\u00edclica no es casual \u201cLaudato si\u201d es la frase inicial del C\u00e1ntico de las Criaturas, escrito en 1255 por San Francisco de As\u00eds. El Papa ha aclarado que su enc\u00edclica no es \u201cverde\u201d, y solo pide la necesidad de debates sinceros y honestos; y que cada uno reflexione sobre sus propias maneras de da\u00f1ar al ambiente.<\/p>\n<p>En sus primeros p\u00e1rrafos y de manera consistente durante todo el documento reconoce la labor de las gerencias ambientales. Dice textualmente \u201c<i>alentar y dar gracias a todos los que est\u00e1n trabajando para garantizar la protecci\u00f3n de la casa que compartimos\u201d.<!--more--><\/i><\/p>\n<p>Se\u00f1ala asimismo \u201c<i>Sobre muchas cuestiones concretas la Iglesia no tiene por qu\u00e9 proponer una palabra definitiva y entiende que debe escuchar y promover el debate honesto entre los cient\u00edficos, respetando las diversas opiniones<\/i>\u201d. \u00a0Recalca que \u201c<i>la complejidad no viene de un modo \u00fanico de interpretar y transformar la realidad\u201d; \u201clos temas no se cierran ni abandonan sino que constantemente deben ser replanteados y enriquecidos\u201d, y \u201cas\u00ed como la vida y el mundo son din\u00e1micos, el cuidado del mundo debe ser flexible y din\u00e1mico\u201d.<\/i><\/p>\n<p>El documento recorre los diversos problemas ambientales que afectan a la humanidad como ciudades insalubres, caos urbano, mala gesti\u00f3n del transporte y el sufrimiento de los animales. Critica el derroche del agua, alertando sobre aves que han desaparecido por los agrot\u00f3xicos; el consumo de narc\u00f3ticos que degrada el medio ambiente; la contaminaci\u00f3n de r\u00edos por los detergentes y productos qu\u00edmicos que utiliza la poblaci\u00f3n. Se\u00f1ala que para los habitantes de barrios precarios el paso cotidiano de hacinamiento al anonimato social, produce sensaci\u00f3n de desarraigo que favorece a conductas antisociales y violencia.<\/p>\n<p>Reconoce que un l\u00edmite infranqueable para las energ\u00edas renovables es la ausencia de tecnolog\u00edas adecuadas de acumulaci\u00f3n para las fuentes de este tipo de energ\u00eda (bater\u00edas, embalses). Pero resalta tambi\u00e9n que se han ejecutado obras de remediaci\u00f3n que demuestran que s\u00ed se puede cambiar; que la participaci\u00f3n ciudadana requiere que todos los actores sean adecuadamente informados de los riesgos y las posibilidades de control, con acciones de seguimiento y monitorizaci\u00f3n constante.<\/p>\n<p>Critica el \u201cusar-y-tirar \u201c, el consumir m\u00e1s de lo que se necesita, y pone como ejemplo el \u00a0uso intensivo del aire acondicionado. Insta a los pa\u00edses pobres a controlar m\u00e1s la corrupci\u00f3n.<\/p>\n<p>Recuerda las palabras de Juan Pablo II\u00a0 \u201c<i>Dios ha dado la tierra a todo el g\u00e9nero humano, sin excluir a nadie, ni privilegiar a ninguno\u201d.<\/i><\/p>\n<p>Lanza tambi\u00e9n frases fuertes\u00a0 \u201c<i>Tampoco es compatible la defensa de la naturaleza con el aborto<\/i>\u201d.<\/p>\n<p>Y para los tiempos que vivimos\u00a0 afirma \u201c<i>Un EIA tiene que insertarse desde el principio y elaborarse de modo interdisciplinario, transparente e independiente de toda presi\u00f3n econ\u00f3mica o pol\u00edtica. Puede contemplar la necesidad de una inversi\u00f3n mayor para resolver efectos indeseables que<\/i> <i>pueden ser corregidos<\/i>\u201d. Como hubiera ayudado esta frase en los tiempos de la crisis de Conga.<\/p>\n<p>Casi al final de la enc\u00edclica el Papa escribe\u00a0 \u201c<i>Una vez m\u00e1s expreso que la Iglesia no pretende definir las cuestiones cient\u00edficas ni sustituir a la pol\u00edtica pero invito a un debate honesto y transparente, para que las necesidades particulares o las ideolog\u00edas no afecten el bien com\u00fan\u201d.<\/i><\/p>\n<p>Concluye el Papa con esperanza \u201c<i>La unidad es superior al conflicto\u201d, \u201cSin embargo no todo est\u00e1 perdido porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, tambi\u00e9n pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse<\/i>\u201d.<\/p>\n<p>A la Iglesia le reclama una austeridad responsable, controlarnos y educarnos; y alerta que la sobriedad y la humildad no han gozado de una valoraci\u00f3n positiva en el \u00faltimo siglo.<\/p>\n<p>Mientras que el Papa nos escribe palabras tan aleccionadoras; aqu\u00ed \u00a0un ex obispo de Chimbote se ha pintado junto a Cristo en el altar mayor de su iglesia; donde todav\u00eda no hay sitio para los tres curas m\u00e1rtires asesinados por Sendero Luminoso y hay otro que lo ha hecho en el coro de la Catedral de Trujillo junto a Santa Rosa y San Martin de Porres.\u00a0 Ambos luchan para desplazar al Cardenal Cipriani, apoyando a la esposa del presidente, o fungiendo como mediador de conflictos mineros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Mayo \u00faltimo, el Papa Francisco escribi\u00f3 esta enc\u00edclica de 191 p\u00e1ginas, que recomiendo leerla porque todos los comentarios que se han publicado en la prensa, no reflejan su esp\u00edritu. 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